岁首，桃林兄对我说，今年喜逢新中国成立七十华诞，他想用紫砂艺术的形式表达他对祖国繁荣富强的心愿。为把作品打造得完美，年前他便开始着手收集素材了。正月十五元宵节还专程赴天安门广场体验了一回升国旗仪式时的肃穆和自豪气氛呢。
　　　　日前，我到桃源阁品茗聊天。桃林兄见之即从博古架上捧下不久前从宜兴古龙窖出窖的“华表组壶”与我共赏。我问及：怎会想到采用华表作创作主体？他说，这次进京，不虚此行。那天清晨，礼兵方阵护送国旗走下金水桥，整齐划一的步伐如滚滚排浪，经过华表的瞬间，我被那勇往直前，势不可挡的气势所震撼！这矗立在眼前的华表不正是自己苦思冥想要寻找的中华民族不屈不挠精神的表志吗。回上海后，几易其稿，创作出了“华表组壶”。
　　　　华表起源很久远。相传尧舜时在交通要道，流行树木牌，让人在上面写谏言，称之华表木。到了汉代，发展、演变为通衢大道的标志。给桃林带来创作灵感的天安门前那对汉白玉华表是明永乐年间建造，迄今也有500多年历史。它与金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，起到了艺术上的和谐和统一。
　　　　面对《华表壶》，我看到桃林兄把每个细部特征考虑的十分周详，紫砂艺术在这组壶上发挥到了极至。桃林把华表圆柱体作壶身。通身塑有缠柱云龙，柱底波涛汹涌纹饰，再加上龙身、海浪选用绿、黄紫泥和浅浮雕手法，有蛟龙凌空腾飞之感，象征着龙的传人奋发向上的精神。壶身上端横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。令人叫绝的是云板的大头镂空作壶把，上翘的尖部成壶嘴。壶盖的设计那就更为巧妙了，他把华表圆柱与顶端的承露台进行“分身术”既是严丝合缝的壶盖，又不失原有的风貌。各得其所。华表承露台上的蹲兽自然而然地作壶钮了。
　　　　《华表壶》基座又称须弥座。在基座狭小局促的空间还塑造出逼真的围栏，令人叹为观止。四角方柱上各塑一头狮子，栩栩如生，无论设计者对此出自何种创意，我把它看作是“醒了的东方雄狮”，它从站起来正朝着强起来的辉煌目标阔步前行。基座与华表的圆柱对应天圆地方的传统文化理念，同时将华表烘托得更加高耸和庄严。
　　　　桃林在“华表组壶”设计时还专门配了四个紫砂杯，意为“饮水思源”。常言道：国强则民富。中华儿女只有发扬奋发图强之精神，这来之不易的幸福生活才会像金水河那样奔腾不息，源远流长。
　　　　在赏壶时，我突然看到在基座正面镌刻着“祖国万岁”的繁体字，我想，这点睛之笔是桃林兄创意这款内涵丰富的《华表壶》的初衷，也是中华56个民族及全球华人的美好祝愿。