在老话中猪猡的名声不佳，人们往往把猪比作笨拙的典型。如蠢笨如猪、猪头狗脸、猪嘴吐不出象牙……可见猪猡向来被归于丑角一类，形象低劣、毁誉连连。但也有一个场合，它的声誉地位却挺崇高的，高得可与凤凰、猛豹平起平坐哩！
　　　　那就是在写作上，有一个高标准：凤头、猪肚、豹尾。
　　　　无论散文、小说、剧本以及论著，达到这么个境界，才可称为上乘之作。这是元代陶宗仪在《辍耕录》里所引元代文学家乔吉的深刻比喻：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”接着，陶宗仪又作了阐述：“大概谓起要美丽，中要浩荡，结要响亮。”这个形象美秒的比喻，六、七百来一直被文论家们所肯定与赞赏。
六、七百年后又逢猪年的今时，我正想与文友们再次重温而咀嚼这个美妙的比喻，恐怕比吃红烧肉来得耐人寻味吧——
　　　　这凤头，那是神鸟凤凰的头，我未见过，但从古画中看，与孔雀、鸳鸯、雉鸡的头近似。那可是绝顶的精巧、精美。文章的开头要是有这般笔墨，谁个不想读下去呢？自然更想看看这猪肚子里的货色了。
　　　　这猪肚的比喻，真是秒语悟人。你想在动物的肚子里有哪一个能蕴藏如此内容丰富、花色品种繁多、可做出美味可口的佳肴的？唯有猪肚吧！它那便便大腹可以做出东坡肉、古老肉、炒腰花、白蘸肚、红烧圈子、炒猪肝……怪不得农家常说“猪肚可烧一桌酒席”。要是我们文章的内容有着如此的丰赡，那就可避免被人耻笑文如“嘴尖皮厚腹中空的上海瘪三”啦！这比喻启发我们：文章的内容乃是全文的中心肉段，那就该搜罗有关联的一切材料（现实事例与史料），如猪肚内的五脏六腑，而后加以洗涤（甄选真伪优劣），挑剔（选择典型突出有代表性的），而后精心加工。
　　　　也就是说，有了充分的写作材料，还得用描绘叙事议论等等多种表现手法表达。正如有了大堆上等食材，还得讲究厨艺，使出那般炒、烩、炖、炝、烤、炸、熘、爆等等的手艺，才能把这些货色制出脍炙人口的美味——才可称得上佳肴。从写作角度讲，就是运用各种修辞表现方式，使行文表达得准确、鲜明而生动有力。
　　　　当读者欣赏着这样的文章，就如品尝佳肴美味，口齿生香，回味无穷：谁个不击节赞赏呢？
　　　　至于说到豹尾，山里人就有句俗语：“豹尾如铁棒，一扫断人头。”——这比喻启示我们写文章的结尾该是个结晶体，是全文结的果，是最后的论断。最高境界就应像豹子尾巴这般地干脆、有力、凝练。
　　　　每当猪年，我都会想起这个比喻；时时提醒自己在作文时向这个标准努力；现在我也希望文友们能认同这个看法；更愿我们爱读的《马陆塘畔》上，在猪年里，有更多的“凤头、猪肚、豹尾”式样的文章发表！