当今的一些木雕花板，在我看来,以前并不一定是件独立的器物，它有的是房屋构建中的一个部件，如雕花门板、窗板，也有是家具中的一种装饰，如雕花床板、橱柜门板等等。这些年，“木雕花板”这个名称的盛行，与明清旧屋的拆迁有关，也与日益趋热的旧家具收藏热有关。

古屋将倾，有眼光的古玩商发现其中的许多石雕砖雕木雕的构件仍有审美价值，便以较低廉的价格全部买下，分门别类，再提价卖给像我这样的人，因为像我这样的人实在喜欢中国古代能工巧匠所创造的精美之作。

我最早拥有的木雕花板购自浙江西塘。十多年前，西塘远比今天清静幽雅，在沿河的廊棚下行走，真有点乐而忘返。在烧香巷我们见到“明清木雕陈列馆”，大门两侧有商铺供应木雕花板，我购得四扇窗板，八仙过海图案，尽管雕工较粗糙，价格却便宜。

我问有没有更精致的木雕？卖者用嘴往楼上努了努，意即好东西都在楼上。不料这天楼上“恕不接待”。一筹莫展之间，我发现门口挂着一个镜框，框内有张剪报，是上海散文家沈扬先生发表在2001年1月14日《解放日报》“朝花”副刊上的大作《“雕栏玉砌应犹在”》，一大半的篇幅是介绍这家陈列馆和主人蒋国强的。我和殷慧芬抓住这一契机，对看门人说，我们是沈扬先生的朋友、《解放日报》“朝花”的作者。这一招果然奏效，里屋走出个三十多岁的年轻人来，问明我们来由后，很客气地引我们上楼。

我后来得知，此人正是蒋国强。沈扬先生说他“在西塘老街闲步，看到一个老妇人用刀劈木柴，一堆木板中有一块窗板，上面雕刻着蝴蝶、葡萄，十分精美。国强觉得如此的艺术雕板付之一炬实在可惜，就向老妇人要了它。回到家中，他把木板清洗干净，悬挂在墙壁上，觉得煞是好看。国强意识到西塘是个明清建筑众多的古镇，如今或旧屋改造，或拆旧建新，那些有文化价值的建筑雕品如不及时抢救，就将不断湮没，于是有心收集，最终办成了这个别开生面的陈列馆。”

读着沈扬先生的文字，我发觉蒋国强对这些旧物的喜好与我有着许多相通之处。

到了陈列馆二楼，蒋国强所藏木雕，件件堪称精品。我似乎懂了他的收藏和经营之道：收得的一般雕件，他设摊卖出，如我购入的窗板；而收到其中精品，便藏为己有，如陈列馆的每件雕品。眼花缭乱之间，我对他的藏品心生妒羡。我说能不能让一、二件给我？他摇摇头，婉拒道：“楼上陈列的均为非卖品。”我不善罢甘休，死缠活绕。最后，他同意在某展区让我挑选一件。这一件便是我在居所玄关墙上挂了十多年的木雕花板。

此件花板由三块拼接组成，总宽40公分，高66公分，中间10公分宽的那块透雕为“平（花瓶）安（案几）”图，通体剔透，线条洒脱，瓶体、几身浅刻点缀纹饰，花蕊配以深刻，使作品极富层次感。左右两块从图案看应是“凤戏牡丹”，与中间“平安”图一样，深雕、浅雕、透雕的手法交替使用，凤凰的羽毛、牡丹的花叶较多使用深雕，使此件木雕的主体更为突出。

凡对称或几块花板雕刻的图案大体相同，判断其是机刻新品还是手工刻旧件，就要细辨其具体纹饰，比如同一位置的两朵花，花瓣的数量、形态、细纹是否完全一样？如果完全一样，则必定为电脑输入机器镂刻。凡手工作品，即使是同一工匠，在不同时间雕刻，也不可能完全一模一样。在西塘购得的此件花板，当属古时手工精品。