我国东海边上有个三门湾，三门湾里有个蛇蟠洋，蛇蟠洋畔有座蛇蟠岛——俗名海盗岛。这个19平方公里的海岛上，据说有着1300多个洞穴，有着“千洞岛”的美称。近千年来，那是个海盗窝儿。如今为浙江三门县管辖，已是国家AAAA级旅游景区，也是中国唯一海岛洞窟旅游度假区。

四十年代末，我每年要几次乘大木船去三门县上中学经过蛇蟠洋，因为是穷学生，海盗们不感兴趣，往返间安然无恙。当时还真想海盗光临，看看是何种威风——是不是长头发、鹰鼻子、红胡子模样的。这是一种奇妙的少年心态！如今，我已是个白发老翁，却童心未泯，竟不避舟楫劳顿，一探海盗老窝的究竟，想来亦是另一种衰年心态！

萧瑟秋风里，我登上蛇蟠岛顶端的“绿客亭”，低头一瞧，层层碧浪涌入胸前，似乎把个翠绿小岛吞吞又吐吐着。转身回头细看亭内且有一副楹联：亦商亦盗海洋纵横八百年；可褒可贬舰船浮沉三千里。这联语挺有意思——对海盗有褒亦有贬，而且是先褒而后贬。这自然就称海盗为“绿客”了！而经营这岛屿者当然是个拥盗派无疑了！这不是说做海盗有理吗？看来，这个蛇蟠岛却有梁山水泊的架势哩！那倒要仔细探寻一番了。

岛内千洞百穴，洞穴相连，其中最大的一个“海盗村”之厅，可容纳两三百人进餐。这儿汇集了海盗的主题：盗亦有道。我先看其中的“盗史”，最著名的是大头目王直，安徽歙县人。明嘉靖年间出海经营走私贸易，号称“武装经商”。他强烈要求明朝廷打开国门、解除海禁、开市通商、发展海外贸易而被通缉。于是，他就占据蛇蟠岛建立海盗队伍，横行东海一带。后被浙江总督胡宗宪诱降而斩于杭州官巷口。不过，明史上说他勾结倭寇，侵入沿海各地骚扰百姓不绝，故此正法。王直死后，他的党徒仍旧占岛既经商又为盗，几百年来盗子盗孙绵绵不绝，直到1949年末的解放时节。

几百年的海盗窝，有传统亦有发展，窝里还办起了学堂。在大厅侧后的洞穴里就有一所海盗学堂，课堂中立有一方《中国海盗船员帮规》的牌子，一共七条。这儿有个问题：难道海盗们会自称“海盗”？抑是后人随意加上的？也许，这些人以盗为荣哩！这些暂且不去深究，对这“帮规”，我挺感兴趣，其中有几条内容。如“凡是本帮子女，一律入学堂读书，学文识字”、“十五岁以下童子不得上船出海”、“不得私自上岸骚扰良民，违者重刑”、“凡对妇女施暴或私自占有的，处以严刑”、“船员不得互斗、不得私占财物，一切缴获归众”，这几条帮规，不就是海盗们的“道”吗？特别是这“十五岁以下不得出海”一条，那是汉朝的“十五从军征”（汉乐府句）的规矩哩！

我当然不为文字所惑，还得实际考察一番，于是穿洞入穴，寻到了当年的海盗开伙食的灶堂间与石桌石凳、眠床、水牢与黑牢以及刀枪弹药库等等设施，真是一应俱全！更有意思的是一处“藏金窟”，外有水、火、铁三道门，要进金库，得有三人持工具操作，经过三道关，才行。这真像加勒比海海盗的藏金湾——上海迪士尼乐园里就有这样的演示。

海盗的出现与它的生存发展，都与当时的社会环境有密切关系。四川的泸州，古时盛行“袍哥文化”，而今“袍哥”没了，其“文化”却留了下来。蛇蟠岛的海盗没了，三门人就在这岛上以批判性的手法发掘一些海盗遗迹，如海盗学堂——恐怕是中国第一所“海盗学校”；海盗们当时提出“打开国门、解除海禁、开市通商”的要求，应该有点道理的。这些展示，为“海盗文化”保存着完好的遗迹。

我想，谁若要撰写一部“中国海盗史”，这座小岛便是个丰富的资料库！