60岁以上的马陆人都知道马陆南北原有两座象山一样的土墩，方圆占地2亩，高约30多米。一座位于马陆镇南，张家村东，称马陆烟墩；一座在马陆镇北，石冈镇边上，叫石冈门烟墩。。

烟墩，即古代战争期间构筑的烽火台。一旦发现敌情，白天在高处点燃草堆，放烟。夜晚则在顶上燃起干柴，放火。其作用就如现代的警报器或信号弹。

有老人把这两个烟墩叫作“飞来峰”，说是在宋朝年间，某一天夜里从天上飞来一位巨人，挑着两个土墩安放在马陆两头，由于土墩太重，巨人立足的地方就成了池塘，即原马陆镇南边的荷化池与镇北边的“仙人迹”。

上世纪六十年代末，七十年代初，农业学大寨期间，在平整土地、填河造田的运动中，烟墩与池塘都成了平地。

据史料记载，马陆和石岗两烟墩在宋建炎四年（1130），由抗金名将韩世忠的军士所筑。包括外冈的白马墩、南翔的白鹤槎山和绿杨桥的白塔（即灯塔）等，成为一条瞭望警戒防线。相传韩世忠曾有八千精兵驻扎在桃浦李子园一带，那里有一个宅子名叫“三千里宅”，本是韩元帅用来练兵阅兵的一片大操场。当年韩世忠与岳飞并肩抗击金兵，保得了南宋的半壁江山。那一年，得知岳飞遇害时，韩元帅义愤填膺，快马急赴杭城责问秦桧：“岳飞何罪之有？”秦桧答“莫须有”。

后来，在漫长的历史长河中，战争平息期间，烟墩就成了当地百姓登高游玩的去处。清嘉庆二十年（1815）刻印的《马陆志》记有张意《九日同封有竹登马陆墩》：“选胜寻凳马陆冈，遇晴百岁几重阳。江山满目空千古，宾主当歌醉百觞”。又有封志逊的《登马陆墩望佘山诸峰》：“指点烟云二月天，登高入望远峰连。分明佘山西南路，人到于今夸学仙。”在清《石冈广福合志》中亦有里人赵萼《登石冈土墩》的诗作，其中有：“清狂不尽登临兴，载酒还期最上头”的诗句。原石冈村民组组长张月光老人回忆，他在童年时，一群伙伴常去烟墩上拔茅针、做游戏。他介绍，石冈多竹匠，故烟墩顶上还建有竹亭一间，可供休息饮酒。

石冈门烟墩当年还做过打靶场，故在平整时还挖出了不少子弹壳。马陆烟墩具体位置在现育才中学处。张家村老人回忆，烟墩挖开来，从下至上，每隔一段就有一层瓦片铺垫，可防泥土流失。大家对于先人垒筑土墩的智慧与力量感叹不已。而他们在历经数年的挖土平整中，却曾发生过泥土塌落压人致残的事故。

提起在烟墩上发生的事件，1992年出版的《嘉定县志》记下了沉重的一笔：“1937年10月初，马陆张家村高建章和邻居张福林坐在门口吸烟闲谈，被村东南烟墩上的日军当作活靶射击，高被打死，张逃回屋中幸存。张妻在河边洗衣，右臂中弹，终身残废。”日寇罪行，国人永记。

据张家村老人回忆，在1949年解放上海时，解放军曾在张家村设立过部队卫生所。并在临近几个村宅驻过部队，解放军秋毫无犯，出现了军爱民、民拥军的动人情景。年已八旬的张永兴老人介绍，直至1965年，有一位军人转业后分配在上海工作，因为他记得16年前部队驻地有一座烟墩，故又特地寻来，在袁赵宅探望过当年的一位房东老伯。鱼水情深。

八百多年的烟墩，是古代战争的产物，也曾经是马陆与石冈的地标。在漫长的历史变迁中，随着城市化进程的不断加快，许多历史风貌尽失，但不少老地名保留了下来。古老的地名、路名、河名和有关的地标名称等，充满了一地的历史文化元素，也承载着一方人的情感记忆。对于已经消失的地标或者是老街、老宅等是否应作些标记呢？