那一天，我们去看崇明北部正准备开发的、有几百亩水面的“北湖”。之所以给北湖加个引号，因为县里的朋友告知，这还是暂名。当初考虑，杭州有西湖、嘉兴有南湖、武汉有东湖，崇明再来个北湖，东南西北，就齐了。但尚未最后确定，这是要说清楚的。我没有冠名权，只有引号权。

去“北湖”，要走过一大片沙家浜式的芦荡。芦荡是湿地，不便行走，所以建有半人高的木质栈道。这是附近村民搞的“农家游”的一个景点。芦荡浩瀚，栈桥逶迤，既得野趣也得雅趣。栈桥上，有湿润的风吹过脸颊，十分爽利。古人把风分成雌风和雄风两种，这里的风不软不硬，竟不知该如何替古人画分了。

忽然就发现了栈桥下的许多小蟹。崇明盛产螃蟹与蟛蜞。螃蟹还是名优产品，沪上妇孺皆知。但这种小螃蟹似不寻常，形体比螃蟹小了许多，螯之状与蟛蜞也不相同。蟛蜞的两螯一般大小，而这种小蟹一个螯很小，一个螯很大，像仅戴了一只拳击手套的运动员。它们在湿地上飞快爬动，爬动时高举着那只大螯，既似自卫，又如示威。看来，这片湿地也不平静，湿地有湿地的生存法则。

县里的朋友介绍，这种小蟹叫“遮揪”。遮揪两字上，我又用了引号，因为这是我的“音译”。崇明人都这么叫，却谁也闹不清该怎么写。不过，这个音译还是有道理的。这种小蟹觅得食物后，往往迅速退回洞穴，然后用那个大螯把洞口严严实实遮住，再用那个小螯揪住食物往嘴里送。两个螯一遮一揪的进食，“遮揪”两字岂不很形象？

但事后想想，执象而求，已落下乘。起码这名字仅是一种表面的动作对应，没有深层的文化内涵。细究崇明人的语言，其实是很有文化意味的。现在有些相声演员，常常模仿几句崇明话，尽管可博人一笑，但这跟“遮揪”一样，非常浅表。据我了解，现在的崇明话中，就有许多古汉语的孑遗。比如我们常常说的工作，崇明人就不叫工作，叫“营生”；比如小孩子在床上躺一躺，不叫躺一躺，叫“眠一眠”等。古风十足、古意盎然，叫人不知今夕何夕。

这种古风古意的得以保持，大抵因了交通不便的缘故。崇明四面环水，非舟楫不登彼岸。这不是好事，但也不坏。一些古语今用即为一端。更重要的一个方面是，崇明的生态环境因此而特好。水土干净，空气清新，林木扶疏，禽鸟繁多。现代化带来的种种弊端还没有入侵到这方净土。交通不便，正像“遮揪”的大螯，把那些不干净的东西都挡在了海岛之外了。

当然，交通还是要解决的，崇明也正要迈开新时代的步伐。问题是，在大开发的同时，生态环境必须注意保护。相信有关方面肯定已在考虑之中，我就不多饶舌。

再回到“遮揪”的名字上来。联系到崇明古风古意的语言系统，最后我又想起了一种“音译”，把此蟹叫做“遮袖”。这名字同样受到了进食动作的启发，不过是受人类进食动作的启发：在戏剧舞台上我们常常看到古人饮酒时，用一只手甩开大袖遮住脸部，用一只手把酒水送入口中。这与小蟹的动作何其相似乃而！

虽然“遮袖”之名，还是一种动作对应，但其文化内涵已经不再浅表。顺便说一说，它的“文化”，还发人深思：我们当代人不顾礼仪胡吃海喝时的种种不文明丑态，是否不仅逊于古人，甚至还远远不如一只小螃蟹呢？

至于这小蟹的名字最终如何写，我讲的还不算数。正像县里朋友告诉我的那个“北湖”一样，我没有冠名权。这么提出来，只当是野人献芹，仅供采择把！